¿Qué es Constelar?
El sentido y la finalidad de constelar: un trabajo interno y consciente
constelar
Constelar es mucho más que una técnica o una intervención puntual.
Este texto propone un acercamiento al sentido profundo de esta metodología, tal como se expresa en la experiencia real de nuestra práctica.
Una lectura honesta para comprender qué propone, y qué no, el trabajo con constelaciones familiares.
El sentido y la finalidad de una constelación
Muchas personas se acercan a las constelaciones familiares atravesando momentos de cansancio, dolor o confusión.
Han intentado muchas cosas antes, han buscado respuestas en distintos espacios, y llegan con la esperanza de que esta herramienta pueda ayudar a aliviar aquello que los aqueja.
Otras veces, la búsqueda nace del deseo, comprensible, de encontrar un atajo: resolver rápidamente algo que, en realidad, requiere otro tipo de abordaje, como un proceso terapéutico sostenido, una consulta médica o un acompañamiento específico.
Nada de esto es incorrecto.
Habla de una necesidad profunda de alivio y de sentido.
Desde nuestra mirada, es importante poner claridad desde el comienzo: constelar no es pedir resultados ni garantizar soluciones.
Constelar es entrar en relación con lo que nos pasa.
Entrar en relación implica animarse a mirar aquello que duele, lo que se repite, lo que no encuentra lugar, y reconocer que muchas de las experiencias actuales tienen raíces profundas en la infancia y en la historia familiar.
No se constela para exigir una solución.
Se constela para ver, traer a la conciencia, comprender y dar un lugar en el propio interior.
La constelación no promete sanación en el sentido mágico del término.
No asegura que algo se cierre, se resuelva o desaparezca de manera inmediata.
Lo que sí puede abrir es un movimiento interno: una nueva mirada, una comprensión más amplia, una posibilidad de orden allí donde antes había confusión.
Ese movimiento no reemplaza la vida.
No evita procesos, decisiones, tiempos ni pérdidas.
Pero puede equipar internamente a la persona para atravesarlos de otro modo.
Del automatismo a la experiencia sentida
Estamos acostumbrados a vivir desde un modo muy automático.
Hay personas que funcionan principalmente desde la cabeza: el pensamiento, el análisis, la comprensión racional, con poco registro de lo que sienten o de cómo el cuerpo se activa en determinados momentos.
No porque no quieran sentir, sino porque aprendieron, muchas veces por necesidad, a desconectarse de ese registro para poder seguir adelante.
Por eso, el trabajo en una constelación es, fundamentalmente, un trabajo con el cuerpo.
El cuerpo forma parte del método porque es allí donde quedan inscriptas memorias antiguas, experiencias no elaboradas y movimientos que no pudieron completarse.
En una constelación, la persona es invitada a salir del funcionamiento automático y a tomar contacto con lo que aparece: sensaciones físicas, emociones, tensiones, impulsos, resonancias.
En ese contacto pueden activarse memorias propias o transgeneracionales, emociones profundas y contenidos que estaban ocultos, atrapados o reprimidos.
El movimiento sanador, si podemos llamarlo así, no tiene que ver con forzar un cambio, sino con hacer consciente aquello que no había podido ser sentido.
Comprender algo desde la mente puede traer claridad.
Pero cuando la experiencia pasa por el cuerpo, algo empieza a moverse y a transformarse, no como una solución inmediata, sino como un proceso vivo que comienza a desplegarse.
Desde este lugar, una constelación puede servir para volver visible lo que estaba operando de manera inconsciente, reconocer dinámicas familiares y sistémicas que influyen en la vida actual, dar un lugar a aquello que fue excluido o negado, aliviar cargas que no corresponden y restituir un orden más acorde a la realidad del sistema.
Una constelación no cambia la vida por sí sola,
pero puede cambiar la posición interna desde la cual una persona vive su vida.
Y ese cambio de posición, más consciente, más adulta, más enraizada, modifica la manera de elegir, de vincularse y de atravesar lo que viene.
Pararse en los propios pies: un trabajo interno y responsable
Uno de los movimientos más profundos que puede habilitar una constelación es el de reconocer y soltar lealtades invisibles.
Muchas veces no estamos bloqueados por falta de voluntad, sino porque, sin saberlo, estamos identificados con destinos que no nos pertenecen: mandatos familiares, historias no elaboradas, duelos no resueltos, exclusiones antiguas.
En ese lugar, la persona no vive plenamente su propia vida, sino que repite, acompaña o continúa algo ajeno.
La constelación permite ver esas identificaciones y, en algunos casos, iniciar un movimiento de diferenciación.
No para romper con la familia, sino para volver a cada cosa a su lugar.
Pararse en los propios pies, como decía Bert Hellinger, no significa tener todo resuelto.
Significa dejar de vivir una vida que no es propia.
Cuando una persona puede pararse en sus propios pies, deja de cargar destinos ajenos, recupera fuerza vital y puede empezar a hacerse cargo de su vida, con lo que es y con lo que no es.
Ese movimiento no elimina las dificultades,
pero cambia la posición interna desde la cual se las enfrenta.
En las constelaciones familiares trabajamos con imágenes externas: configuraciones en el espacio, movimientos en tres dimensiones, representaciones que se despliegan frente a nosotros.
Estas imágenes no son la realidad en sí misma, sino una proyección de cómo ese tema está configurado en el interior de la persona que constela.
Por eso, aunque el trabajo se vea “afuera”, el movimiento es interno.
El efecto principal de una constelación no está orientado a cambiar a la otra persona, a modificar directamente un vínculo o a forzar una situación externa.
El trabajo es para quien constela.
El orden, el alivio, la comprensión y la conciencia que pueden surgir pertenecen al mundo interno de la persona: a su manera de posicionarse, de sentir, de mirar y de relacionarse con ese tema.
Es posible que ese cambio interno tenga, con el tiempo, un impacto en los vínculos o en la realidad externa.
Muchas veces sucede.
Pero no es el objetivo directo ni algo que pueda garantizarse.
La constelación no interviene sobre el otro.
No opera como una herramienta para cambiar afuera lo que duele adentro.
Invita a encontrar un mejor lugar interno: más ordenado, más consciente, más propio.
Quienes se acercan a constelar muchas veces lo hacen desde una parte herida, aniñada o implicada: la parte que ama ciegamente, la parte que permanece en lealtad, la parte que espera que algo externo venga a resolver lo que duele.
Ese movimiento es comprensible.
Es el niño interno buscando alivio.
Pero el trabajo sistémico no puede ser sostenido por el niño.
Solo el adulto puede hacerse cargo de la vida.
Por eso, la constelación interpela.
Invita a dar un paso.
A salir, poco a poco, del lugar del niño implicado para poder mirarse desde afuera, con más perspectiva, conciencia y responsabilidad.
La tarea del constelador no es alimentar la fantasía de soluciones mágicas, sino apelar a esa parte adulta que puede ver, reconocer su implicancia y asumir la vida como propia.
Cuando la parte adulta toma el lugar, la constelación deja de ser una expectativa de milagro y se transforma en una experiencia de conciencia.
No porque todo se resuelva,
sino porque hay alguien más lúcido, más presente y más disponible para vivir su propia vida.
Constelar no es un punto de llegada.
Es, muchas veces, un punto de partida.
El trabajo sistémico abre una puerta.
Caminar lo que sigue es parte del proceso vital de cada persona.